İyilik ve kötülük arasındaki çizgi, bir nevi bıçak sırtı gibi. Hangisinin tam olarak nerede başladığını ve nerede bittiğini söylemek zor. Bu çizgi zaman zaman bulanıklaşabilir, hatta tamamen ortadan kalkabilir. Bir savaşta, bir askerin düşmanını öldürmesi, iyilik olarak mı kötülük olarak mı kabul edilir? Bu, kişisel görüşlere ve kültürel normlara göre değişebilir. Budistler, iyi ve kötünün gerçekliği olmayan iki karşıt ilke olduğunu kabul eder. Bu nedenle, iyi ve kötü arasındaki çizgi boşluk anlamına gelen şunyata ile ortadan kalkar
İyilik ve kötülük arasındaki çizgi, bir nevi bıçak sırtı gibi. Hangisinin tam olarak nerede başladığını ve nerede bittiğini söylemek zor. Bu çizgi zaman zaman bulanıklaşabilir, hatta tamamen ortadan kalkabilir. Bir savaşta, bir askerin düşmanını öldürmesi, iyilik olarak mı kötülük olarak mı kabul edilir? Bu, kişisel görüşlere ve kültürel normlara göre değişebilir. Budistler, iyi ve kötünün gerçekliği olmayan iki karşıt ilke olduğunu kabul eder. Bu nedenle, iyi ve kötü arasındaki çizgi boşluk anlamına gelen şunyata ile ortadan kalkar
İyilik ve kötülük arasındaki çizgi, bir nevi bıçak sırtı gibi. Hangisinin tam olarak nerede başladığını ve nerede bittiğini söylemek zor. Bu çizgi zaman zaman bulanıklaşabilir, hatta tamamen ortadan kalkabilir. Bir savaşta, bir askerin düşmanını öldürmesi, iyilik olarak mı kötülük olarak mı kabul edilir? Bu, kişisel görüşlere ve kültürel normlara göre değişebilir. Budistler, iyi ve kötünün gerçekliği olmayan iki karşıt ilke olduğunu kabul eder. Bu nedenle, iyi ve kötü arasındaki çizgi boşluk anlamına gelen şunyata ile ortadan kalkar
İyilik ve kötülük arasındaki çizgi, bir nevi bıçak sırtı gibi. Hangisinin tam olarak nerede başladığını ve nerede bittiğini söylemek zor. Bu çizgi zaman zaman bulanıklaşabilir, hatta tamamen ortadan kalkabilir. Bir savaşta, bir askerin düşmanını öldürmesi, iyilik olarak mı kötülük olarak mı kabul edilir? Bu, kişisel görüşlere ve kültürel normlara göre değişebilir. Budistler, iyi ve kötünün gerçekliği olmayan iki karşıt ilke olduğunu kabul eder. Bu nedenle, iyi ve kötü arasındaki çizgi boşluk anlamına gelen şunyata ile ortadan kalkar
Daha az